Михаил Кильдяшов

Имя ему - манкурт

Украина сдирает с себя историческую кожу

27 июля вступает в силу принятый ещё весной украинский закон «Об осуждении и запрете пропаганды российской имперской политики в Украине и деколонизации топонимии». Это логическое, а вернее, сюрреалистическое продолжение законов о декоммунизации и «почитании памяти борцов за независимость Украины в ХХ веке». Теперь вслед за советскими именованиями, монументами и символами будет искоренено всё, что связано с Российской империей.

Живо представляется такая картина. Зеленский с остервенением рвёт жовто-блакитный флаг: в жёлтом он увидел примету имперского флага, в синем – российского триколора. Затем замахивается на герб Киева, хочет соскрести с него архангела Михаила: ведь такой же на гербе русского города Архангельска и – о ужас! – на гербе ДНР. Но в последний момент останавливается: вспоминает флаг Брюсселя, где архистратиг разит сатану. Как буриданова осла, Зеленского терзают мучительные сомнения.

Но главное – слово. Главное – вытравить названия улиц, проспектов, городов, регионов, чтобы ни одно имя не напоминало о ненавистном имперском колониализме. Имя – не просто оболочка, не просто форма. Это содержание, это уже сама суть, и всё на свете становится таким, каким его именуют. Переименование есть перерождение, а иногда вырождение.

Потому атака на русскую и советскую топонимику – атака на саму Россию. Это, может быть, самый важный фронт противостояния. Там, где в лютой ненависти невозможно пойти в «контрнаступ», можно ударить по исторической памяти, по культурному коду. В схожем порыве первобытные люди пожирали сердце врага, уверенные, что обретают его силу.

Украина сдирает с себя историческую кожу. Слой за слоем срезает эпохи: советскую, теперь имперскую. Ставит на кровоточащие раны нелепые заплатки. Там, где были Пушкин, Некрасов, Багратион, Макаренко, Матросов, маршал Тимошенко возникли Левко Лукьяненко, Денис Антипов, Сергей Береговой, Дмитрий Дорошенко, мало о чём говорящие даже украинцам, а ещё Байрон, Жюль Верн, Рене Декарт, видимо, внёсшие огромный вклад в незалежность Украины. Окровавленная переименованная она встаёт на исторические весы, а ей говорят: «Ты взвешена на весах и найдена слишком лёгкой».

Украинская власть думала, что пожирает врага, а в итоге пожрала саму себя. Но она обязательно продолжит движение вглубь веков. Обнаружит там Киевскую Русь, Киев – мать городов русских, православных русских князей, которых сатана тоже повелит вытеснить из памяти.

Зеленскому придётся искать новое имя для Киева, вокруг которого сложилась могучая средневековая империя, уже тогда, наверное, притеснявшая самостийных укров. «“Кличковск” или “Бандервск”?», - задумается Зеленский. Содрогнувшись, он осознает, что носит имя одновременно российского президента, Ленина и князя – крестителя Руси. Станет искать себе новое, размышляя, кому и как лучше угодить: «Джо? Эммануэль? Олаф? А может быть, Адольф?». Но лучше всего – Манкурт.

Ночами к Зеленскому часто приходит дед-фронтовик, награждённый двумя орденами Красной Звезды, и, как мать Манкурта из романа Чингиза Айтматова, говорит нерадивому внуку: «Разве не проклял ты меня, падая в бездну беспамятства, страшным проклятьем».

Что делать нам в этом противостоянии? Мы должны нанести контрудар. Но не в коем случае не равнозначный по сути. Мы не вычеркнем, например, имя Тараса Шевченко, в память о котором названы улицы во многих русских городах. Наш путь иной.

На картах современной России должен появиться Сталинград. Можно по-разному относиться к Сталину, но Сталинградская битва свята. Сталинградская Победа незыблема. Сталь русского духа неодолима.

Наш нынешний враг боится Сталинградской битвы как победоносной энергии, которой хватит нам на многие века. Он дрожит от одного только имени «Сталинград». Неслучайно в Киеве первым делом переименовали проспект Героев Сталинграда и улицу Родимцева – генерала, чья дивизия самоотверженно сражалась за Мамаев курган. Сталинград – вот ось русского времени. Вот ответ в противоборстве имён и смыслов. От великой реки Волги не убудет.

Ссылка на публикацию на сайте газеты "Завтра"

В газете "Вечерний Оренбург" вышел очерк известного публициста, литературоведа, очеркиста, поэта, члена Союза писателей России Ивана Глебовича Коннова, посвящённый советскому футболу.

Михаил Кильдяшов

Лавра вызывает огонь на себя

если есть Киево-Печерская Лавра, значит, есть русский мир и Украина как неотъемлемая часть в нём

Продолжается осада Киево-Печерской Лавры. Но враг не пытается ворваться туда с оружием, снести монастырскую ограду, взломать храмовые двери, остановить богослужение. Штурм — изощрённый, лукавый.

Совсем недавно наша Служба внешней разведки узнала о сговоре украинских властей с ЮНЕСКО по поводу передачи лаврских ценностей странам Запада, и вот теперь новое тревожное известие. Насельники Лавры, по указанию украинского Минкульта, должны освободить несколько жилых и административных корпусов и передать ключи Национальному историко-культурному заповеднику, расположенному на территории Лавры. Подобные попытки уже предпринимались несколько месяцев назад. «Только в безответственных странах совершается такое злодеяние», — выступил тогда наместник митрополит Павел.

Казалось бы, отъём хозяйственных помещений, это ещё не запрет богослужения, не изгнание монахов, но наша история знает подобную последовательность действий. Именно в такой логике в пору гражданской войны закрывали Троице-Сергиеву Лавру. Сначала под предлогом светских нужд выселили из келий монахов, затем стали конфисковывать церковные ценности и богослужебную утварь и уже потом оборвали молитву, которая не прекращалась в монастыре пятьсот лет.

У обители преподобного Сергия Радонежского тогда оказались заступники: священник Павел Флоренский с единомышленниками увещевал, необходимо сохранить Лавру как музей, «живой музей», каждый экспонат которого способен раскрыться во всей полноте лишь во время литургии, убеждал, что необходимо «оставить Лавру монахам», среди которых найдутся профессиональные экскурсоводы и хранители. Благодаря подобной дипломатии, благодаря переводу разговора о православных святынях в эстетическую плоскость удалось спасти многое и многих.

Но тогда работники культуры в большинстве своём были единомышленниками священнослужителей, теперь же это противники и инструмент в руках захватчиков. Заповедник будет планомерно отвоёвывать пространство Лавры. Конечная цель врага — не ценности Лавры, а историческая память, лаврские алтари и престолы, которые он стремится осквернить и разрушить.

На Лавру нацелились, как на военную базу, как на укрепрайон, как на стратегический объект. Почему так? Потому что если есть Киево-Печерская Лавра, значит, есть русский мир и Украина как неотъемлемая часть в нём. «Мы вокруг своей святыни / Все с любовью собраны» — писал в XIX стихи Алексей Хомяков о богомольцах, пришедших в Киев со всей Российской империи. Если есть Киево-Печерская Лавра, значит, наша общая «Повесть временных лет» продолжается. Если сбережём Лавру, наши братья однажды опамятуются, разглядят истинного врага, на которого мы и направим сумму славянских сил. Лавра — наш духовный плацдарм на Украине.

Всё происходящее убеждает в том, что военное противостояние давно переросло в духовную брань. Это противоборство не просто армий, боевой техники или мировоззрений, образов будущего. Это противоборство света и тьмы. Молитва — высокоточное и самое действенное оружие. В молитвенном единении и миряне, и священство, и монашествующие — все — нерасторжимый духовный щит. С молитвой и танки наши идут быстрее, и артиллерия наша бьёт прицельнее.

Но тьма атакует люто. Лавра рассекает тьму. Лавра вызывает огонь на себя.

Ссылка на публикацию на сайте газеты "Завтра"

Делегация движения «Русская мечта» и «Изборского клуба» провела в Луганской государственной академии культуры и искусств (ЛГАКИ) имени Михаила Матусовского проектную сессию для деятелей культуры.

В составе делегации, которая прибыла в Луганск, – представители полсотни российских регионов. Все они настроены на то, чтобы завязать здесь связи и совместно реализовывать самые разные проекты: в сфере культуры и предпринимательства, образования, общественной деятельности и спорта

Пленарное заседание открыл русский и советский писатель, публицист, политический и общественный деятель, председатель «Изборского клуба» Александр Проханов. Мероприятие посетила заместитель председателя Правительства ЛНР Анна Тодорова.

После пленарного заседания участники встречи продолжили знакомство и обсудили возможные совместные инициативы на заседаниях секций.

Заседание секции «Литература» проектной сессии Всероссийского движения «Русская мечта» и «Изборского клуба»для деятелей культуры Луганской и Донецкой народных республик прошло в стенах Луганской государственной академии культуры и искусств (ЛГАКИ) имени Михаила Матусовского.

Модератором секции был русский и советский писатель, публицист, политический и общественный деятель, председатель «Изборского клуба» Александр Проханов, помощником модератора - писатель и публицист Михаил Кильдяшов.