Согласно информации, размещенной на официальном сайте Оренбургской митрополии, 25 января 2017 года торжественно были открыты XXV Юбилейные Рождественские образовательные чтения в Москве. Традиционно началось все с Божественной Литургии в храме Христа Спасителя. Думается, что духовенство и миряне в эти январские дни объединила мысль, некогда высказанная преподобным Сергием Радонежским, – «любовью и единением спасемся».
И это единение слышалось в каждом слове, исходящем из уст Первоиерарха Русской Церкви – Святейшего Патриарха Кирилла: «И сегодня, взирая на пережитые испытания, мы можем с уверенностью сказать, что они были попущены Божественным Промыслом, дабы мы могли с уверенностью сказать, что видели страшную бездну, в которой нет Христа, но, по словам Ивана Ильина, восхотели Божьего, чтобы очиститься, возродиться и исткать ткань новой России. А какой будет эта Россия, какими будут братские страны и народы, объединенные единой Православной Церковью, – зависит от нас самих».
На 3-х круглых столах конференции обсуждались такие темы, как «Симфония церковной и светской истории образования в вузах: итоги ХХ века», «Стратегия развития духовно-нравственной культуры в вузах», «Практики духовно-нравственной культуры в вузах». Экспертами обсуждались вопросы духовного развития, нравственного воспитания в российском образовании; миротворческой социальной деятельности Русской Православной Церкви в период с 1917 по 2017 гг.; консолидирующей роли Церкви в современном мире. Особое внимание было уделено рассмотрению актуальных подходов к стратегии воспитания в современной России, духовных практик в вузе, решению проблем духовно-нравственного становления студенческой молодежи.
В Храме Христа Спасителя состоялась работа секций, посвященных деятельности воскресных школ: «Воскресные школы: итоги аттестации, перспективы развития» и «Методические аспекты организации просветительной деятельности в воскресных школах». В них принял участие председатель епархиального отдела религиозного образования и катехизации игумен Никодим (Шушмарченко). На секциях шел конструктивный диалог о нормативной базе современных воскресных школ, возможных подходах и методиках духовно-просветительской работы с детьми и подростками на приходе.
На секции «Причины и последствия исторических потрясений 1917 года в отображении русской словесности» был поднят целый ряд вопросов, направленных на осмысление путей русской поэзии и прозы революционного периода.
Участники секции попытались определить особенности эстетики данного литературного периода, его ключевые образы и символы, идейные устремления, в которых одновременно звучали и «музыка революции», и пушкинское предостережение о «бессмысленном и беспощадном» «русском бунте».
Особенно острые споры участников круглого стола были сосредоточены вокруг поэмы Александра Блока «Двенадцать»: давались самые разные трактовки финала поэмы, приводились, зачастую противоречивые, фрагменты из дневников и записных книжек поэта, указывалось на слияние в поэме христианских и революционных символов.
Также большое внимание было уделено поэтике символизма, художественное и идейное преодоление которого пришлось именно на революционные годы. Крайне категоричными иногда оказывались суждения о творчестве Сергея Есенина, Варлама Шаламова, Вячеслава Иванова, что было связано с попыткой вырвать отдельно взятый период из общего контекста творчества поэта или писателя.
Интересными и глубокими оказались доклады, посвященные житийной литературе, оде Державина «Бог», а также современному литературному процессу и современной языковой личности. Эти доклады позволили вписать революционный период в общую неразрывную канву отечественной словесности.
С подобной целью был представлен и доклад председателя Оренбургского отделения Союза писателей России М.А. Кильдяшова «Один другим теснится век» (поэтические заветы и прозрения Ивана Аксакова)». Ивана Аксакова, который известен современному читателю преимущественно как один из самых ярких публицистов XIX века, как поэта нам еще только предстоит осмыслить. Между тем его поэзия полна прозрений грядущих потрясений и испытаний ХХ века. Иван Аксаков, прошедший через опыт государственной службы, Крымской войны, борьбы за независимость братских славянских стран – Сербии и Болгарии – как никто из своих современников ощущал пульс времени:
Идут чредой бессчетной годы,
Один другим теснится век;
Сменились царства и народы,
Преобразился человек!..
Это преображение человека, по Ивану Аксакову, имеет два пути: либо путь созидания, либо путь разрушения. И каждое новое поколение, наделенное неудержимой исторической силой, будет стоять перед этим выбором, как встало перед ним и революционное поколение.
