В № 3 за 2015 год журнала "Изборский клуб" опубликованы материалы и выступления участников выездного "круглого стола" "Победа, "холодная война" и евразийство", который состоялся в г. Оренбурге.
На страницах журнала представлены выступления Губернатора - Председателя Правительства Оренбургской области Ю.А. Берга, председателя Изборского клуба А.А. Проханова, вице-губернатора Оренбургской области Д.В. Кулагина, журналиста М. Шевченко, востоковеда, профессора РУДН Ю. Тавровского, доктора философских наук В. Курылева, политолога Т. Денисовой, руководителя аналитического центра "Копьё Пересвета" О. Розанова, члена Общественной палаты РФ В. Коровина, протоиерея Георгия Горлова.
Опубликовано выступление председателя Оренбургского отделения Союза писателей России, поэта, публициста, литературного критика Михаила Кильдяшова.
Если взять диахронную идею евразийства, то здесь можно выделить период первый — эмигрантский, представленный Савицким, Сувчинским, Трубецким. Тогда евразийство было нацелено на то, чтобы выработать самоё понятие евразийства. Второй период связан с Львом Николаевичем Гумилёвым, который разработал евразийство в плане историко-этнографическо-географическом. Нынешний период развития евразийской идеи — период метафизический и одновременно политически-прикладной. В политике мы видим образование Евроазиатского союза. А метафизическое евразийство в первую очередь направлено на то, чтобы определить категории евразийского пространства в их сверхприродном, сверхчеловеческом усилии для созидания того заветного кристалла, когда необходима не только человеческая энергия, человеческий вектор усилий, но и некая синергия с божественными силами. И хотелось бы сказать о пространстве как географическом, так и мессианском, современного евразийства. Под географией мы понимаем территорию, которая определена границами государств, определёнными ландшафтами. Наша область в этом смысле является многоландшафтной. А в том или ином смысле ландшафт формирует национальный характер. Степь формирует один национальный характер, горы формируют другой, вода — третий. И географическое пространство Евразии является неким плавильным котлом, где разнообразные характеры обретают некое единство.
Но у евразийского пространства есть и мессианское пространство, то пространство, куда сегодняшняя Россия транслирует свои божественные и мессианские смыслы. Это, прежде всего, идея Божественной правды и идея Великой Победы.
